0、且入境，隨人勝
开学，新课，一句話陈述心情，是什么？说不出写不出想不出，则所谓语文所习背默，究竟隔了一层。
语抑或文，诗词抑或歌赋，真正奥义从来是“不离日用常行内”，背默抑或分析，乃至一五一〇，无非水到渠成，俯拾即；莫“误认他乡是故乡”。
1、风起兮，云飞扬
所謂起，所謂始。
1.1 一字三千年
今日起，课堂会不断补充、渗透、强化每字本义意识。熟悉的地方本有风景，只是需要你的眼睛和一个熟悉《说文解字》的老师。
昔者，苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。——《淮南子》
人生识字忧患始，姓名粗记可以休。——苏子《石苍舒醉墨堂》
功利说，高考作文，一句“汉代许慎《说文解字》内某字，某也，从某……”+5分
1.2 别传笑拈花
实相无相，文字和视频/短视频的胜负场，在哪里？
世尊在灵山会上，拈花示众，是时，众皆默然，唯迦叶尊者，破颜微笑。世尊曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
——《五灯会元》卷第一 七佛
2、法不二，路漫漫
2.1 机心功利
子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰：「有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而
見功多，夫子不欲乎？」為圃者卬而視之曰：「奈何？」曰：「鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如泆湯，其名為槔。」為圃者忿然作色而笑曰：「吾聞之吾師：『有機械者必有機事，有機事者必有機心。』機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。」子貢瞞然慙，俯而不對。
实词为骨肉，虚词为气血，每一个字，戏耍玩弄。语文的巅峰七阶，文字是地图……
- 而字何解？
2.2 乃至无有
入不二法门品第九
尔时，维摩诘谓众菩萨言：「诸仁者！云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。」
会中有菩萨名法自在，说言：「诸仁者！生灭为二，法本不生，今则无灭，得此无生法忍，是为入不二法门。」
德守菩萨曰：「我我所为二，因有我故，便有我所，若无有我，则无我所，是为入不二法门。」
……
如是诸菩萨各各说已，问文殊师利：何等是菩萨入不二法门。文殊师利曰：「如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。」
于是文殊师利问维摩诘：「我等各自说已，仁者当说。何等是菩萨入不二法门。」时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：「善哉善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。」
《维摩诘所说经》
- 教材整体感知：
看文字，
看到文字背后的人与魂，
看ta笔墨心机，
看ta悲欣交集，
看ta得意与不得已；
看三千年如一瞬息，
看人命危浅人心惟危，
看他们是谁？
看你我，是哪个？
2.2.1 素读
你与文本的初相识，未参禅时，见山是山。
一见钟情，抑或，周进读范进？
- 看了一遍：都说的是些甚么话
- 又看了一遍：觉得有些意思
- 三遍：才晓得是天地间之至文真乃一字一珠
建議素读需素评，每篇课文，初读后，以一句话评述，见态度感受。聚敛收藏，自成一景。
2.2.2 再品
亲见知识，有个入处，见山不是山。
- 品世事理趣情思，说什么。
- 品字词章句技法，如何说。
- 品作者述者阐释，诠释学。
破碎虚空开凿混沌，使山不是山。
2.2.3 三匝
山只是山，两忘烟水里？
- 古今中外，类似者，写成了什么？广读
- 如果是你，会写成什么？深析
2.2.4 捨法
是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘！知我說法，如筏喻者；法尚應捨，何況非法？
《金剛經》
纸质教材你用，线上教材一起用。
上课才是核心，40分钟×6课时=240分钟。
課堂的靈魂是什麼？視而見聽而聞。
- 厕所为天赋人权，无需举手，没人有资格说你不许去。
- 可以随时离开课堂，如果确有急务；没有哪几分钟，不听就会世界毁灭。
- 但得自在，方为课堂。
- 座位自定义，不固定，为讨论效果计，教师和你协商可能的调整方式。
- 可小憩，那说明课没意思。
作業的靈魂呢？
3、山一程，水一程
长相思·山一程
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
海淀区进度：考试，对吧？
学科组进度：协调一致
我的进度：随机应变
你的进度：
幻想欢快地在知识的海洋里遨游
一回头就你一人上了岸
昨天刚捞上来今天又掉下去了
喘口气，哦？还有往回游的！
天行健，昼夜不舍
歡迎圍觀本班作業
4、落霞生，孤鶩驚
亦步亦趋
工具书
虛詞詞典如下：
5、筆落處，風雨凝
苏黄米蔡欧柳颜赵，选一家最偏爱者，每周一篇硬笔字。
高频字词书法化。
6、敗壞矣，避趨之
網暴…