选自《李贺诗歌集注》卷一（上海人民出版社1977 年版）。
此诗大约作于元和六年（811） 至八年（813）间，作者当时在京城长安任奉礼郎。李凭，当时供奉宫廷的梨园弟子，以善于弹奏箜篌著称。
箜篌引，乐府旧题。箜篌，古代的一种弦器，二十三弦或二十五弦，分卧式、竖式两种。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
- 供奉朝廷的梨园弟子李凭善于弹奏箜篌，蜚声朝野。
- 此诗描摹李凭九月暮秋的箜篌演奏，
- 以凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑形容箜篌的声音，
- 以行云为之静止、江娥为之啼哭、神女为之悲愁、月亮寒光因之融化、紫皇为之感动、石为之破、天为之惊、雨为之降、老鱼为之跳跃、瘦蛟为之起舞、吴刚为之不眠等众多神话意象，来表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。
- 诗人以惊人的想象贯串神仙世界和人间世界，
- 并把视觉、听觉、触觉等多种感官体验熔铸于一炉，
- 营造出一种神出鬼没、石破天惊的独特意境。
- 诵读此诗，想一想它为何被称为“摹写声音至文”（方扶南《李长吉诗集批注》）。
〔吴丝蜀桐〕指精美的箜篌，其弦用吴地所产的丝制作（吴地以产丝著称），其身干用蜀地所产的桐木制作（蜀中桐木适宜做乐器）。
〔张〕弹奏。
〔高秋〕深秋九月。
〔颓〕下垂、堆积的样子。
〔江娥啼竹〕传说舜南巡，死于苍梧山（在今湖南宁远），二妃娥皇、女英得到消息，挥泪于竹，竹尽生斑。江娥，指娥皇、女英。
〔素女〕传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。
〔中国〕即国中，指在国都长安城里。
〔昆山〕即昆仑山，传说中著名的美玉产地。
〔玉碎〕美玉碎裂（声音清脆悦耳）。
〔泣露〕指滴露。
〔笑〕指花盛开。
〔十二门前融冷光〕指笼罩整个长安城的月光变得温煦。十二门，长安城四面，每一面各有三门。
〔二十三丝〕指箜篌。有一种竖箜篌，有二十三弦。
〔紫皇〕道教传说中地位最高的神仙。
〔石破天惊〕女娲所补五色石为箜篌声破裂，天界为之震惊。
〔神妪〕指女神成夫人。据说她喜好音乐，善弹箜篌，听见有人依琴瑟咏歌就翩翩起舞。
〔吴质〕即传说中月宫的仙人吴刚，其字为质。
〔露脚斜飞湿寒兔〕露滴斜斜坠落，打湿了（全神贯注聆听箜篌演奏的）玉兔。寒兔，玉兔。
- 教材
- 《诗词鉴赏辞典》
- duxiu